Religion in international relations. Case study: Christianity in EU politics

Cílem práce je zhodnotit místo křesťanství v současné politice EU. Nejdřív přiblíží dva specifické rysy evropské kultury -- vliv křesťanství na její formování a sekularizaci, která doprovázela její modernizaci. Definuje sekularismus rozlišujíc mezi principem a ideologií sekularismu. Ve druhé části nejdříve vycházejíc z těchto teoretických předpokladů analyzuje diskusii o preambule Charty základních práv EU a preambule Návrhu Smlouvy zakládající Ústavu pro Evropu, ve kterých šlo o možné zahrnutí křesťanského odkazu. Snaží se vysledovat, v jaké míře se v nich oba sekularismy projevili a jaký to mělo dopad na závěrečném znení těchto preambul. Dále se zaměří na dva křesťanské kandidáty na post v Evropské komisi -- jak jejich schválení, resp. neschválení Evropským parlamentem ovlivnila jejich katolická víra a názory z něj výcházející. Napokon uvede další nedávné případy, kdy se musela EU vypořádat s křesťanstvím

The aim of this thesis is to evaluate the place of Christianity in contemporary EU politics. First it outlines two specific features of European culture -- the influence of Christianity on one hand and secularisation that has accompanied its modernisation on the other. It proposes a definition of secularism distinguishing between secularism as 'principle' and as 'ideology'. Consequently, drawing on the theoretical assumptions, it analyses the discussions around the preamble of Charter of Fundamental Rights of the EU as well as the preamble of the Draft Treaty establishing the Constitution for Europe where a possible reference to Christianity was considered. The focus is on the extent to which both secularisms demonstrated and what was the impact on the final wording of both preambles. It then focuses on two Christian candidates for a European Commission post - to what extent did their Catholic faith and views stemming therefrom influence their approval/disapproval of the European Parliament. Finally, it presents two recent examples of how the EU had to deal with Christianity.